Kinh Điạ Tạng, sách Liễu Sanh Thoát tử, Tạng Thư Sống Chết và nhiều Pháp thoại của các bậc Thầy cao đức đã nói rõ về cách GIÚP CHO NGƯỜI QUÁ CỐ.

Xin kể chuyện về Lương Hoàng Sám Pháp :Bà Hy Thị, vợ Vua Võ đời nhà Lương bên Tàu, thuở sinh tiền vì làm nhiều ác nghiệp nên khi chết đọa vào thân rắn, hôi hám ngứa ngáy khổ sở.  Một đêm, Lương Võ Đế ngồi trong hậu cung, đang lúc mơ màng, chợt nghe tiếng than khóc bên ngoài.  Rồi tiếng bà Hy Thị kêu cầu Vua nghĩ tình phu thê mà thỉnh Cao Tăng tụng Kinh siêu độ cho Bà. Lương Võ Đế nói. Ủa, Lạ chưa! Khi Hoàng Hậu qua đời thì Trẫm và quần thần đã tổ chức tang lễ rất trọng thể, thỉnh chư tăng tụng kinh cầu siêu cho Hoàng Hậu nhiều ngày, sao bây giờ Hoàng Hậu còn cầu tụng kinh nữa ? Hy Thị nói rằng, tuy ngài có làm các lễ đó, nhưng trong khi qúy Thầy tụng kinh ngoài Đàn Tràng thì Vua ngồi đánh cờ tướng với các quan trong cung, có thành tâm đâu mà Hậu cảm nhận được. Lương Võ Đế giật mình, nghĩ lại qủa đúng như vậy. Vua hối hận, thỉnh Cao Tăng trong nước về triều hợp soạn ra bộ Lương Hoàng Sám Pháp, gồm 10 cuốn, trước để cúng dường Tam Bảo, sau là cứu độ chúng sanh, trong đó có Hoàng Hậu Hy Thị. Sau  khi soạn xong, Vua và Chư Tôn Đức lại thành tâm bái sám. Mới lạy đến cuốn thứ 5, thì trên không hiện ra một thiên nữ dung nhan xinh đẹp, nói rằng mình chính là Hy Thị trước kia. Nhờ đức lành soạn Sám Pháp và tâm thành thọ trì của Vua và Chư Tôn Thiền Đức mà nay được thoát sanh về cõi Trời.

Người đời thường nói chính người sống mới phải tiếp tục cưu mang những gì người chết để lại, chứ người chết là hết chuyện. Dưới ánh sáng Phật Pháp thì chết không phải là hết, trái lại, là bắt đầu một dạng sống mới. Khởi điểm của dạng sống mới chính là cái thân Trung Ấm. Vì vậy, chúng ta vẫn có thể giúp cho người vừa qua đời những trợ duyên tốt lành trong giai đoạn đầy hốt hoảng, xao xuyến, bơ vơ, lạc lỏng, mê mờ, dễ sa vào ác đạo đó.  Thay vì khóc than, sầu thảm, tiêc nuối, hoặc có khi hờn giận, tất cả chỉ làm cho Thần Thức người chết thêm vướng lụy, chúng ta có rất nhiều cách thực tế, đơn giản, đúng pháp để giúp cho người  thân vừa qua đời như trình bày ở đoạn 5 trên đây. Thành kính cầu nguyện người mất kẻ còn đều lợi lạc.

“Con Quỷ dữ vô thường không hẹn mà đến, thần hồn vơ vẩn mịt mờ chưa rõ là tội hay phước, trong 49 ngày như ngây như điếc, hoặc ở tại các Ty sở để biện luận về nghiệp quả, khi thẩm định xong thời cứ y theo nghiệp mà thọ lấy quả báo.  Trong lúc  chưa biết chắc sẽ ra làm sao thì đã là nghìn muôn sầu khổ, huống là phải bị đọa vào các ác đạo. Thần hồn người chết đó khi chưa được thọ sanh, ở trong 49 ngày, luôn luôn trông ngóng hàng cốt nhục thân quyến của mình tu tạo phước lành để cứu vớt cho”.(Kinh Địa Tạng, Phẩm 7 - Lợi ích Cả cho Kẻ Còn Người Mất.

Lời cuối:  Trong gia đình nào rồi cũng phải trải qua những sự việc này, cho nên dù chúng ta yêu hay ghét nhau cũng nên xóa bỏ tất cả, trong vòng 49 ngày đó nên dùng tâm mình hướng về người thân mà niệm Phật để ngưới thân mình được về nơi thanh tịnh.  Ngoài ra trong lúc các Thày Khai Thị (tức là nói chuyện với Thân Trung Ấm) trước khi chôn cất, họ đều nghe được cả, cho nên chúng ta giờ đây đã biết ý nghĩa của chữ khai thi.