>> Con cảm ơn tiền bối!

Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng

Với những người dân bình thường thường cho rằng các nhà ngoại cảm là những người có khả năng làm được mọi thứ, từ tìm mộ, dự đoán, giải mọi tai hoạ. Càng nổi tiếng thì càng nhiều người tìm đến nhờ vả. GS.TS, nhà văn Nguyễn Chu Phác, nhà ngoại cảm Nguyễn Thị Bích Hằng và một số nhà ngoại cảm khác chia sẻ với PV những chuyện rất ít cơ hội được giải thích với công chúng.

Ngoại cảm bị gắn mác "tiên tri"

Trao đổi với PV, nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng đã thẳng thắn nói rằng quá mệt mỏi với những tin đồn. Chị ví dụ chuyện tin đồn về Cổng trời (Cao Bằng) xuất hiện năm 2009: "Chính tôi cũng không biết tin đồn này lại gắn với mình". Chị kể: "Ngày ấy, tôi có tham gia tìm mộ liệt sĩ tại khu vực này. Tôi chỉ đạo người tìm mộ từ xa. Những gì nhìn thấy đều hiện hữu cả trên thực địa nhiều người cứ ngỡ tôi có mặt. Chuyện chỉ có thế, tôi cũng không lưu tâm đến nữa".

Thực tế, sau lần tìm mộ ấy, người dân địa phương đã đồn thổi lên một sự huyền bí ở nơi những ngọn núi cao chót vót. "Cổng Trời là nơi giao thoa giữa trời và đất. Nơi đây rất linh thiêng và do nhà ngoại cảm B.H tìm ra". Sự đồn đại ấy lan đi rất nhanh. Nó đã biến một bãi đất trống nơi trước đây là bãi thả trâu, rong chơi của đám trẻ thành một nơi linh thiêng, huyền bí. Có người còn bảo thấy cả tiên cô, thướt tha xiêm y trắng nằm vắt vẻo trên Cổng Trời. Người ta đến đây thắp hương để khấn nguyện, cầu ước những gì trong hiện tại đang mong muốn mà không cần biết đó chỉ là những tin đồn.

Nhắc lại chuyện này, nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng cho biết: "Chính tôi cũng không biết chuyện họ tung tin đồn, gắn tôi với chuyện Cổng Trời cụ thể như thế nào. Thực tế, tôi đã bị gắn với nhiều tin đồn". Bích Hằng chỉ trò chuyện với chúng tôi được một thời gian rất ngắn. Chị luôn bận rộn với công việc. Hôm trước 13/9 chị còn đi Ninh Bình, chiều 14/9, đã chuẩn bị đi Đà Nẵng vẫn với công việc tìm mộ liệt sĩ. Bích Hằng cho biết, công việc của chị rất bận rộn, chị luôn phải chạy đua với thời gian. Trong phòng làm việc của chị, hồ sơ, tư liệu gia đình gửi gắm tìm mộ liệt sĩ chất ngất trên kệ sách. Chị như mắc nợ với những người đã khuất nên lúc nào cũng muốn làm được nhiều việc hơn nữa để tri ân những vong linh liệt sĩ, tìm và đưa họ về đoàn tụ cùng gia đình.

Công việc của chị đã được công nhận về khả năng tìm mộ. Vậy nhưng những tin đồn về khả năng tiên tri lại cứ tìm chị mà gắn vào. Chị tâm sự: "Tôi đi suốt, rất ít thời gian dành cho gia đình. Được ở nhà chăm sóc người thân tôi luôn cố bù đắp gấp ba bốn lần. Vậy mà, trước những tin đồn ác ý khiến tôi bị quấy rầy rất mệt mỏi". Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng cũng cho biết thêm, vừa qua khi phát tâm làm lễ giải oan tại Lạng Sơn chị đã phát tâm ủng hộ 300 triệu đồng để các nhà sư cúng lễ. Bên cạnh đó, chị cũng ủng hộ rất nhiều quà cho các cháu thiếu nhi thiếu may mắn. Mới hay, những điều tốt thì lại rất ít người biết nhưng những tin đồn lại bay rất xa, lan rất nhanh và ai ai cũng biết, cùng râm ran bàn tán.

Cứ tưởng cái gì cũng làm được

Thiếu tướng, Tiến sĩ, nhà văn Nguyễn Chu Phác cũng mệt vì chuyện không ít người coi ông như nhà tiên tri. Nhiều người lầm tưởng cái gì ông cũng biết, có thể hoá giải được. Trò chuyện cùng PV, ông cho biết: "Nhiều người cứ nghĩ tôi có khả năng giải cứu những tai ương, chắp cánh cho những khả năng huyền bí của họ. Tôi gặp nhiều người tìm đến trình bày có những khả năng đặc biệt. Trong nhà tôi còn chất đống những tập sổ sách như một đề tài khoa học thực thụ của những người như vậy. Nhiều người chỉ gặp mặt, nghe qua là biết họ đang ảo tưởng về bản thân".

ông luôn quan niệm đến chuyện gieo nhân nào gặp quả ấy, nghiệp chướng hiện tại có thể tích tụ từ kiếp trước. Nghiên cứu vấn đề tâm linh ông cũng chịu nhiều áp lực. Trước đây, không ít người đã coi ông là mê tín dị đoan. Vậy mới có chuyện, có người cứ đến cầu khẩn ông hoá giải nghiệp chướng họ đang phải gánh. Giọng ông trở nên chậm chạp: "Nghiệp có vay, có trả. Có người, có gia đình cho rằng mắc nghiệp chướng từ kiếp trước, cứ nghe thầy bảo làm lễ là giải được hạn. Tôi thì cho rằng, chỉ là mất tiền oan thôi. Điều cốt lõi đẩy tránh mọi nghiệp chướng là tâm ta tĩnh, con người sống với nhau có thiện chí".

Còn cô S. (Hải Dương) cũng là một nhà ngoại cảm cho biết. Ngày nào, cũng có hàng trăm người tìm đến với cô mong được "nói chuyện với người âm". Rồi người ta cứ đồn nhau chuyện cô xin được các bài thuốc chữa bệnh nan y. Tôi nghe những người dân nơi đây bảo, có cả thầy lang cũng đến nghe cô S. "gọi hồn" ghi lại các bài thuốc để về bốc thuốc chữa cho bệnh nhân. Lại còn nữa, người dân tứ xứ tìm đến cô S., mang theo nắm đất nhờ cô phán cho chuyện gia đình.

Thực tế, theo TS xã hội học Trịnh Hoà Bình, con người ta đôi lúc cảm thấy bất lực trong cuộc sống nên họ tin tưởng vào một thế lực siêu nhiên, tìm đến sự so sánh, tương quan lực lượng khác. Đó là những vấn đề của thế giới tâm linh, của ước muốn con người và nó là vấn đề muôn thuở của niềm tin tôn giáo. Chính vì thế, chẳng biết đúng sai như thế nào nhưng cứ giải quyết được vấn đề tâm lý là người dân truyền tin cho nhau và khắp nơi đổ về "hầu cô". Những tin đồn cứ phát tán nào là cô S. được oan hồn báo án. Tuy nhiên, trường hợp của cô S. vẫn chỉ là "truyền miệng" ai tin thì đến chứ chưa nghiêm trọng đến mức gây hoang mang dư luận như tin đồn gắn với nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng.

Còn nhà ngoại cảm Trần Ngọc ánh thì gắn với chuyện dùng năng lượng để chữa được bệnh. Cô ánh cũng là người ở Ninh Bình, từng tham gia đi tìm di hài cố TBT Hà Huy Tập (ĐS&PL đã đăng loạt phóng sự này). Sau sự kiện này, ông Hà Huy Lợi trong cuốn sách "Cuộc tìm kiếm hài cốt cố Tổng bí thư Hà Huy Tập" do Sở Thông tin và truyền thông Hà Tĩnh cấp phép xuất bản số 13/GP-STTT ngày 9/2/2010 viết rằng: Từ những tìm hiểu của một số con cháu họ Hà chúng tôi được biết: Cô ánh lúc khai sinh tên thật là Trần Thị Liễu (tên huý này sau được Thánh cải thành Ngọc ánh) quê ở Nho Quan, Ninh Bình nhưng gốc lại ở Vân Cát, Phủ Dày, nơi có ngôi điện cổ thờ họ (Lê cải Trần).

Cũng chính nơi ấy đã sinh ra thánh Mẫu Hạnh, đúng hơn là Mẫu giáng lần hai vào cửa họ Lê sau cải Trần. Như vậy, cho thấy họ Trần coi Thánh Mẫu là bà thánh tổ của mình. Sự trùng hợp ngẫu nhiên về tên tuổi, quê quán (kể cả tên đệm lúc được cải tên) gợi cho chúng tôi có một sự liên tưởng cô là con cháu Thánh Mẫu". Thông tin này chỉ là một dự đoán cảm tính của một cá nhân nhưng nó đã “huyền bí hoá” và gây ra những liên tưởng thiếu căn cứ khoa học về một nhà ngoại cảm.

Tin đồn gắn với nhà ngoại cảm nào cũng hiện hữu những phiền toái. Nhưng nói như thiếu tướng Chu Phác: "Nhiều người vốn thích thần thánh hoá, ly kỳ hoá những điều rất bình thường". Chính vì thế, những nhà ngoại cảm (với những công việc bình thường của họ) nhưng dưới con mắt của người thường thì đó lại là phi thường. Chuyện thêu dệt những tin đồn thường gắn với tâm linh, cơ duyên, sự huyền bí thậm chí đẩy thành thiên cơ... và những điều này để tăng sức nặng phải được gắn với một nhà ngoại cảm nào đó.

Với những tin đồn chỉ mang tính "trà dư tửu hậu" sau một thời gian sẽ bị lãng quên. Nhưng với tin đồn đầy ác ý, mang âm mưu phá hoại thời gian qua gắn với tên tuổi nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng lại là vấn đề phải truy tìm nguồn gốc và xử lý theo pháp luật.

Theo Pháp luật & xã hội

>> Gọi hồn cụ Đề Thám